大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山东招商局赴日韩招商政策的问题，于是小编就整理了3个相关介绍山东招商局赴日韩招商政策的解答，让我们一起看看吧。
近日山东威海对入境的日韩人不拒接并免费隔离，大家有什么看法？
我认为山东威海做的是正确的。
近日，韩国新冠状肺炎确诊人数出现激增，而作为与韩国隔海相望的山东，特别是威海，烟台，青岛市对于入境的韩国人拒绝吗？我个人认为没有必要，理由如下：
1、中国是一个负责任的大国
中国人民众志成城，经过一个多月的努力，终于在这场战役中取得了阶段性的胜利，虽然还没获取最终的胜利，但我们相信胜利终会到来。同时在这场疫情阻击战中，中国积累了宝贵的经验，在疫情防控以及患者救治都有着卓著的成效，而中国作为一个负责的大国，对于韩国人入境，尽管会带来一些潜在的风险，但是国家有信心，有能力应对韩国人入境。
2、中韩守望相助
中国疫情目前已经得到了控制。但是现在国外疫情激增，特别是中国的邻居，韩国和日本。所以这是一场全球的战役，没有人能够置身之外，作为邻邦，中国面对疫情时日韩捐赠了许多物资，所以当日韩面对困难时，我们也绝不会袖手旁观的。
希望世界人民都能战胜疫情！
完全不赞同。为了维护已经取得的防疫成绩。对于疫情比较严重的国家的入境旅客，要加强入境检查，健康检查不合格的在不危及生命的情况下应该劝返。对于没有明显感染特征的人，入境后严格隔离30天。期间所有的费用由入境客人负担，隔离点不能成为免费客栈，免费隔离不利于疫情控制。
去山东打工出海靠谱吗？
这个行业不了解，不好说。但是想都能想的出，肯定是有风险的呀！因为还上天气多变，人力不可控制。工资这个事情，也跟捕鱼数量质量挂钩吧？你能保证每次都满载而归吗？所以，如果你没有海边城市生存经验，更没有出海经验的话，建议还是不去。
去山东打工出海不靠谱，因为我们不是渔民出身，面对大风大浪，无论身体素质，还是心里素质，未必承受的起！捕鱼船工资，应视捕获收益而定，捕获多当然工资高，但是，中国近海渔业资源日渐枯竭，远洋捕捞一不小心就变成跨界了，可能面对韩国、日本等邻国扣押，甚至开枪的风险！
这个问是，以我个人看法，我是不去的，因为海浪太大，风浪来了的话，对人的生命没有安全感，也许有人为了钱而和，钱是第一，生命第二的人要去，如果有要去的话，一定要有游泳技术才能去，谢谢好友邀请
徐福东渡中日韩文化交流的一段佳话，那徐福究竟到了哪里呢？
徐福为战国时期著名方士，历史上最早记录徐福的是司马迁《史记》中“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”中的记录。在文中详细记录了秦始皇为长久统治而寻求长生不老仙药，徐福适时向秦始皇启奏海中有仙山，可向仙人索求仙草。秦始皇求仙心切，遂派徐福统领三千童男女，以及耕具、工匠、粮食物种等乘船出海，直至秦始皇病逝也杳无音讯，再无返回 。
徐福字君房，山东琅邪人，公元前 255 年出生，是一位有着极高智慧的社会活动家，在当时以方士面目出现，其才华应不比秦丞相李斯、汉高祖刘邦差。公元前 300 年，徐福率领数千童男童女，以及各类专业人才，驾驶数十艘海船，劈波斩浪，开始航海冒险之旅。从此之后，徐福在世人面前彻底消失，再没有回到秦国。
徐福东渡登陆地点的历史探究
对于徐福最后一次出海，其行程和最终落脚地点，历史上多有评论和不同说法，其中多数看法是徐福的船队向东航行，最终到达日本列岛，并在此永驻。据《义楚六帖》中的记载，日本高僧弘顺在唐朝来到中国，在同唐代高僧义楚和尚交情深厚，当时弘顺曾说， “秦时，徐福带领童男童女止此国也”。当年徐福最终在日本富士山附近上岸，其后人皆以秦氏子孙相称，并一直延续到如今。为了进一步论证徐福最后之地为日本，1894 年出版的《日本国志》中，从日本的徐福祠、熊野山的徐福庙还有日本传国器物日本剑、日本铜镜、日本玉玺，其造型都是秦朝制式。连日本旧时代王宫大臣以大夫、将军的称谓，也都是秦国官职称谓。在国家举行大事之前，都要进行祭祀活动，并诵读祭文和各种仪式，这些形式都跟秦代国祭祀十分类似，从这些地方也可佐证徐福东渡之地为日本 。
徐福东渡的历史意义和价值
徐福东渡沿途将中华文明撒播，给日本土著带来了先进的农业、制造业技术，彻底改变了日本文化历史进程。徐福在日本岛登陆，不是去掠夺和屠杀，而是在考察过程中，带去文明的火种。
徐福以“和为贵”的儒家思想与日本土著居民和睦相处，把先进文化、先进生产技艺无偿地传授给当地人，从中也为自己和数千秦国百姓创造一个理想的生存空间。徐福遵循“己所不欲，勿施于人”、 “己欲立而立人，己欲达而达人”的处事原则，展现了其高尚的品德和人文情怀。
徐福东渡日本的事，在上学时都曾学习过。司马迁在《史记》里也清楚的记载了，徐福曾两次东渡，把秦代文明带入日本，促进了日本社会质的飞跃。
因此，日本把徐福尊称为“农耕神”，“蚕桑神”和“医药神”，日本纪念徐福的祭祀活动千年不衰。但是，自从《史记》里记载徐福第一次东渡开始，也将徐福的疑问留给了后人。
徐福是否真的东渡日本呢？
关于徐福去了哪里？多数人认为其去了日本，甚至有人说，是徐福到了日本才建立了王朝，徐福是神武天皇。也有人说徐福是到了海南岛或朝鲜，更有人说徐福是去了美洲。
《史记.淮南子衡山列传》记载：“徐福得平原广泽，止王不来”。由此推测徐福是到了日本关东，浓尾平原。
《三国志.吴书吴主传》也记载：“长老传言遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此州不还”
即使日本也有文献记载徐福到日本，林下见林的《异称日本传》记载：“夷洲，亶洲皆日本。相传纪伊国熊之野山下有徐福墓。熊野新宫东南有蓬莱山，山下有徐福祠”。
在日本，徐福不光被尊微神，还有一些日本人认为自己是徐福的后裔。日本前首相羽田孜就自称是秦人的后代，因为在日语里“秦”与“羽田”等发音是一致的。羽田孜说他的姓，最早就写作“秦”，在他的祖墓碑上有“秦”字出现。
然而，徐福东渡日本，也有人认为只是一个传说，主要根据是隋唐期间日本与之交流较多，却很少有徐福的记载。有人认为徐福东渡是真的，但去的是美洲，因为徐福东渡的时间与玛雅文明时间相吻合。
也有吴人《外国图》指出：“亶洲去瑯玡万里”，根据这个推理，亶洲不是日本，而是美国。《后汉书》曾把亶洲与日本分开。“亶”是大岛的意思，美洲大陆像“亶”字。而美国旧金山有刻有中国篆字的古箭出土，以及檀香山遗留有刻有中国篆字的方形岩石，都是徐福到美洲的证据。
徐福的事迹最早见于司马迁的《史记》中的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”。
秦始皇统一全国后，权力空前强大，希望长生不老。秦始皇二十八年（前219年），徐福上书在东海发现了蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。于是秦始皇派徐福带领数千童男童女前往东海求取长生不老药。但徐福率众出海数年未见到仙山。秦始皇三十七年（前210年），秦始皇东巡至琅琊，射杀了一头巨大的鲛鱼后，再度派徐福出海。从此之后徐福便一直未归。
徐福最后到了哪里，史书没有讲明。但人们对于徐福东渡的最终地有了很多猜测:
一、大多数人认为徐福东渡到了日本。
司马迁的《史记》中说，“徐福得平原广泽，止王不来。”意思是徐福找到了一个水草丰美的地方，自立为王，再也不愿意回家乡了。那么这个“平原广泽”是哪呢？有人认为是台湾或琉球，也有人说是美洲，但大多数人认为是日本。
二、徐福在海上出了事故。那时航海技术差，碰到大风浪，全部覆没。
三、徐福东渡到了美洲而不是日本。
因为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。
两千多年来，人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案，依然争论不休。但可以肯定的是徐福给日、韩或其他地方带去了先进的技术，受到了当地人的敬仰和感念。
到此，以上就是小编对于山东招商局赴日韩招商政策的问题就介绍到这了，希望介绍关于山东招商局赴日韩招商政策的3点解答对大家有用。