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东林党真的没收商税吗？
万历皇帝收取商税，矿税，茶税被文官集团变着花样的骂了几十年。天启皇帝和魏忠贤强顶着压力收取这些税，被东林党为代表的文官集团接着骂，所以天启皇帝成了弱智和文盲，魏忠贤恶贯满盈，无恶不作。十几岁的少年天子崇祯上台后，听信东林党的忽悠，废除商税，矿税，茶税，不“与民争利”。结果每年数百万辽饷统统加派给已经赤贫的农民头上。明末北方各省几乎年年大旱，农民已经都快活不下去了，万历，隆庆，天启朝还能给受灾严重的地区免税，第一时间赈灾。现在好了，北方农民直接被逼得没有活路了，才给了高迎翔，李自成，张献忠这些人把大明江山给搅和得天翻地覆的机会。
公元1604年，顾宪成等人修复宋代杨时讲学的东林书院，与高攀龙、钱一本等讲学，加上朝廷里政治观点相同的官员，慢慢地发展成东林党。
东林人士讽议朝政、评论官吏，提倡廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊等。矛头对象就是以魏忠贤为首的阉党。
但是东林党由于受到大地主大商人的资助，慢慢地成为大商人集团的利益代表。对明末饥荒灾民的悲惨现实视而不见，对征款赈灾行为极力阻挠，反对征收工商税。以魏忠贤为首的阉党虽然不是什么好人，也是一群贪钱唯利是图的家伙，但是他们认为已经穷得叮当响的农民没什么油水可榨，于是盯上了富饶的江浙财阀，那才是最大的鱼肉。东林党是品德高尚的好人，但是却不代表最广大百姓的利益；阉党是卑鄙无耻的小人，却是间接保护了农民的利益。你说可笑不可笑？
这有点像老蒋，代表的是大地主大商人资主主义。从时代的角度看，有进步意义；但是从当时的政局看，不符合明朝的当前主要现实矛盾。
当时，明朝上层社会虽然党争比较激烈，浙党、楚党、齐党、秦党、阉党、东林党争得你死我活，但是皇权和内阁始终不乱。而下层社会出现了严重的土地兼并、农民流离、自然灾荒等问题。
东林党面对上层社会具有进步意义，而对于下层社会具有破坏意义。而明朝正是由于下层社会矛盾迟迟未解决才导致出现了大规模的陕西农民起义。
而崇祯上台后恰恰是排挤阉党扶植东林党而导致迅速亡国。所以说，很多历史学者都以为东林党祸国秧民。
明朝好多东林党人都没有宋朝的士大夫那么有气节，以钱谦益最为突出，明朝灭亡之前讲忠君爱国，明朝灭亡之后，口上说要殉国，跳下水居然说水太冷，这样的人在明史里居然还是正面人物，所以说空谈误国啊。
崇祯朝东林党倒是没废商税，而是废了海税和一些万历自创的税收。但是崇祯把太监都收回，让文官收税，而且毫无监督。导致万历时每年十几至几十万两的一省商税在崇祯后期只能收上来不足百两，和废了也没区别
我们可以从整个中国古代官员体制上来看东林党。
春秋及之前，官员都是贵族出身，管仲提到的士农工商，其中的士就是贵族，而不是后世认为的读书人，打仗也是士人，普通百姓是不够资格参加的，所以春秋时期战争规模一般都不会太惨烈，打不赢就逃跑认输了事，打赢的也不会拼命去追赶。
到战国时代，国家变大了，竞争更激烈了，就需要更优秀的人才，出身已经不是前提，贵族开始大收为门客，优秀的门客可以得到推荐重用，赵奢，蔺相如都是门客出身，这种制度一直延续到汉朝，汉朝举孝廉与门客制度本质上没有区别，都是推荐制，文革时期也用过一段时间的推荐制，如推荐上大学。但这种推荐制使用时间长了，就会被少数世家所垄断，袁绍，袁术，杨修，孔融，司马懿，荀彧，陆逊，顾雍等家族，都是当时有名的世家。
曹操杀孔融，杨修等，都是在打压这些世家，曹丕篡汉，却不得不依靠这些世家，陈群搞了个世家品级九品中正制，等于世家特权获得国家认证了，以后官员全部从世家里面出，这个制度是明显的历史倒退，五胡乱华根本原因就是九品中正制。
经过魏晋南北朝三百年的战乱，这些世家势力才淡薄下来，杨坚在几个部门里面尝试科举选拔人才，杨广全面推广，科举制度是一个伟大创举，从此延续一千多年，科举选拔应该是世界上到目前为止最优秀的人才选拔制度了，中国现代公务员考试，高考，甚至公司招聘，都少不了科举的身影。
任何制度都有自己的缺陷，东林党就是科举制度缺陷的体现，古代，普通人家要经过三代人的辛苦付出，省吃俭用，才能培养一个读书人，所以才有了，十年树木，百年树人之说。读书是需要很多钱，江南富商多，把科举当产业来投资，扶持那些优秀学子，科举成功了，又想方设法把你升上去，服务一条龙，等你成功了，自然就要去报答。东林党就是江南富商捧出来的，自然不会向富商征税了，当满朝充满这些代理人，那国家灭亡也就指日可待了。
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